أسفله لكنانة ، وأعلاه لهذيل . وأما الثّالث : - بضمّ السين المهملة ، بعدها قاف ساكنة - : بئر بالمدينة يقال : مكنها كان يستقى لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . 493 - باب شعب ، وشعب ، وشعب ، وشعث وشغب أما الأوّل : - بفتح الشين وسكون العين وآخره باء موحّدة - : جبل باليمن قال الجوهري : نزله حسان بن عمرو الحميري وولده فنسبوا إليه . وأما الثّاني : - بكسر الشين والباقي نحو الأوّل : - جبل بنواحي اليمامة له ذكر في الشعر . وأما الثّالث : - بضمّ الشين - : واد بين مكّة والمدينة يصب في الصفراء . وأما الرّابع : - بضمّ الشين أيضا وآخره ثاء مثلثة - : موضع بين السوارقية ومعدن بني سليم . وأما الخامس : - بعد الشين المفتوحة غين معجمة ساكنة وآخره باء موحّدة - : ضيعة خلف وادي القرى ، كانت للزهري ، ينسب إليها زكريا بن عيسى الشغبي مولى الزهري ، روى عن الزهري نسخة عن نافع . 494 - باب شعبين ، وشعفين أما الأوّل : - بعد الشين المفتوحة عين مهملة ساكنة ثمّ باء موحّدة - : ثنية شعب جبل باليمن له ذكر في أيام العرب ، وإليه ينسب ذو شعبين . وأما الثّاني : - بعد العين فاء والباقي نحو الأوّل : - أجمتان بالسي ويأتي استشهاده في حرف الغين إن شاء اللّه تعالى . 495 - باب شعبة ، وشفيّة ، وشفيّة ، وسقيّة أما الأوّل : - بضمّ الشين وسكون العين بعدها باء موحّدة - : قرب يليل ، قال ابن إسحاق : وفي جمادي الأوّلى خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يريد قريشا قال : وسلك شعبة يقال لها شعبة ابن عبد اللّه ، وذلك اسمها اليوم ، ثمّ صب لليسار حتى هبط يليل . وأما الثّاني : - بفتح الشين بعدها فاء مكسورة ثمّ ياء تحتها نقطتان مشدّدة - : ركية معروفة على بحيرة الأحساء ، وماء البحيرة زعاق ، قال الأزهري : وسمعت العرب تقول : كنا في حمراء القيظ على ماء شفية ، وهي ركية عذبة . وأما الثّالث : - بضمّ الشين وفتح الفاء بئر قديمة كانت بمكّة ، قال أبو عبيدة : وحفرت بنو أسد شفية فقال الحويرث بن أسد :